我們在人間的存在， 由四大元素組合而來， 和地水火風一樣，會生起，也會消失。

唯一不變的，也只是那不動的覺， 從地水火風， 不斷回到覺，回到心。

CD1：地‧水之瑜伽

大地長養生命，是慈悲，是支持。地球的脈動就是我的脈動，地球的頻率就是我的頻率。把全部交給大地，她會給我最?暖的呵護。 Kapha水的能量，生命離不開水的流動，滋養我，清潔我。在CD觀想引導中，大地之水將完成一趟身心淨化之旅。

CD2：火‧風之瑜伽

Pitta火的能量，推動生命的新陳代謝，也是宇宙最大的力量。在CD觀想引導中，將一切交給火，所有的煩惱，所有的念頭，交給火。 Vata風的能量，呼吸，神經的傳導，氣的流動，離不開風。在CD觀想引導中，讓風帶著走，帶走每一個體會，每一個感受。到最後，連念頭都沒有，只剩下單純的「知」。

CD3：覺的練習

任何元素，練習到最後，也只是無常的聚散，並不像我們認為的那麼堅固。 唯一不變的，也只是一個最單純的「覺」。 不斷回到「覺」，還沒有察覺到任何東西，就存在的「覺」。 導聆手冊： 從東方到西方的哲學、醫學、實修，闡述四大元素瑜伽的用心。 身心合一，是歡喜、活潑而專注的過程。 輕輕鬆鬆，落在不費力、最單純的覺。

作者序言: 我們就是四大元素的組合，而四大元素離不開物質，是印度的阿育吠陀或希臘醫學都涉及的領域，也是我們透過五官可以體會的。

有意思的是，這些練習走到最後，也是要體會「空」，也就是印度或西方所談的第五個元素。 然而，我在這裡，不會用「空」來做為觀想的主題。

因為只要透過地、水、火、風的觀想，一個人的注意力和觀想對象合併，自然體會到──這四個元素沒有那麼堅固，本身還是無常。它的本質觀察到最後，其實還是空。 全部，都是頭腦投射出來的。

我們想不到的是，假如沒有頭腦，不光沒有這四大元素。就連世界、宇宙、一切，都跟著消失。這是我們用頭腦不可能理解。理解不了，也就認為是不可能。 雖然這麼說，我還是有必要用觀想的導引，帶我們走出頭腦虛擬的世界──透過科技發展帶來的快步調和方便，所帶來的所有人的世界──而去觀察身體和週邊的環境。

這麼做，還談不到身心合一，但至少讓我們首先可以落地，踏實而徹底的落地。只有這種沈澱而踏實的落地，才可以讓我們踩個剎車，先落回人間的一切，包括這個身體。

我們想想，一天下來，誰會體會到身體？雖然，我們從早到晚都使用身體，卻很少停留在身體上面。最多是把身體當工具，用完後，又馬上回到頭腦的世界。現在一般人喜歡談人工智慧，認為這是新的趨勢。

對這種說法，我常常覺得很有趣。其實，我們早就活在「人工智慧」──早就被頭腦扭到一個虛的世界，而不是天然的智慧。但是，自己一點都不知道。 只有把身體、地球、環境、大地找回來，我們才可以突然體會到什麼是合一。

最後，從這個合一，都要走出來，才可以輕鬆回到一體。 也就是我們的本質，我們的心。 談到瑜伽，除了合一之外，我還是要再次提醒，瑜伽或任何靈性的追求或練習，最後的目的還是醒覺。

然而，醒覺並不是透過任何作為、姿勢、動作或是身體可以達到的狀態。其實，剛好相反，醒覺是靠不做、不動或「在」──指的是念頭不做、不動，最多只是注意力徹底地站到心。 我認為這個提醒相當重要，讓我們這一生無論是做瑜伽或任何練習都不會耽誤。而能輕輕鬆鬆地知道──這些練習，對我們的身體過去的障礙可以帶來一個解答，並同時讓我們身心休息或合一。

但是，最後，要醒覺，還是要不費力地回到心的層面。會這麼說，因為我們本來就是醒覺的，只是自己還不知道，或是忘記了。所以最多只是提醒自己這個事實，而不是透過「做」或是追求去得。

簡單講，是做不到，也做不來的。 我希望每位朋友能透過這些練習，先把注意力集中。接下來，透過「全部生命系列」作品所帶出來的臣服和參，最多只是輕輕鬆鬆提醒自己。提醒什麼？

最多也只是提醒──自己本來就已經有的。 把真正的自己找回來，才是我們這一生來主要的任務。然而，是連所有的瑜伽和練習都脫落，一個人，才可以輕輕鬆鬆醒過來。

3CD

包裝規格:套裝3CD

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