我想，你看到這個書名《清醒地睡》，可能會認為作者糊塗了──睡眠本來就應該好好地睡，如果清醒了，不是反而睡不著嗎？

而且，之前寫《好睡》完全在幫助我們好好地睡、深沉地睡，怎麼一下子又要轉成清醒地睡？ 其實，我一向把睡眠當作修行最寶貴的工具，也把握各式各樣的場合不斷強調這個觀念。

然而，是怎樣的工具？──是做為理解的橋梁，同時也可以做為練習（sādhanā）。 相信你還記得，我從《真原醫》開始，希望你我得到身心的健康，可以透過各式各樣的措施和練習，回復身心的平衡。

同時，我又不斷地強調，恢復身心健康，最多只是幫我們自己「買」一點時間，去投入意識更高的層面。最終的目標，其實是把真正的自己找回來，這才是真正的身心健康。

幾十年來，我不斷地強調「真原醫」的精神，更鼓勵生病的朋友要做一個「最好的真原病人」──無論什麼疾病，即使到了末期，仍然要做一個感恩、友善、正向的病人，將身心的痛苦當作生命轉變最大的機會。

談睡眠，從我的角度來看，也是一樣的。 首先，我在《好睡》透過各式各樣的領域，包括最先進的科學、心理學與醫學，來幫助你我了解睡眠。我也分享了各種調整睡眠的工具，希望能幫助你我調理失眠的問題，減輕身心的負擔。

透過這樣的準備，讓我們有機會掌握《清醒地睡》這本書的重點──進一步把握人生僅剩的光陰，將睡眠的障礙轉成修行的大機會，而把它當作我們最寶貴、最有效率的練習。

《清醒地睡》這本書所談的，包括許多練習，我相信會是你在別的地方找不到的。儘管這些分享最多也只是反映我個人這幾十年的一點體驗，然而，我敢保證，它絕對不離古今聖人在各種經典裡的分享。

而且，我在這本書所談的一切，你完全可以拿自己做實驗，踏踏實實而點點滴滴去親自驗證。 我們這一生，也許有四分之一到三分之一的時間（有些人甚至是一半的時間）會落在睡眠。

假如我們能懂得把這一部分的時間作為意識轉變的工具，可以想見，對個人的生命可能產生多麼大的作用。 接下來，但願我們一同以最誠懇、謙虛、開放的心，面對這本書透過睡眠這個主題想傳達的一些觀念，而能徹底在這一生完成一個段落。

假如可以達到這個目標，我也只能衷心為你我感到喜悅。 最後，要補充一點。我寫《清醒地睡》這本書時，是假設讀者已經接觸過「全部生命系列」所有的書籍、音聲作品和讀書會視頻。

這樣的讀者，除了理論上的探討，還做了妥當的練習，也就是我過去稱為「比較成熟的修行者」。會做這樣的假設，是因為我在這部作品要非常直接、相當犀利地切入，而不再將篇幅耗費在詞彙的解釋和定義上。

這一本《清醒地睡》，正因為是「全部生命系列」走到這裡才寫的，深度和角度會完全不同。即使表面看來，你會覺得有些字眼相當熟悉，但只要讀下去，自然會發現內容和深度完全不一樣，已經是在一個整合的層面。

我指的整合，最多是把過去一點一滴建立起來的觀念基礎擴大，甚至推翻。希望你我能透過這些觀念，真正一步一步走到──沒有、在、心、一體，而最終還要打破這些觀念。到最後，一點觀念都留不下來。只有這樣子，一個人沒有任何觀念，才可以自由，而可以真正解脫。

假如還留下一點點觀念，那麼，你我還是在人間打轉。我才希望透過「全部生命系列」的作品，準備你走到最後把全部觀念都打破。 說到這裡，相信你已經可以體會到這一層用意。

至於沒有接觸過「全部生命系列」作品的朋友，我還是建議你回頭從前面的作品開始。否則，可能不只是讀不懂這本書真正想表達的，甚至，也許就這麼錯失了從睡眠──人生一堂重大的功課──轉變生命的機會。

這一點，從我個人的看法，是再可惜不過了。

序

1 睡眠––從「全部生命系列」的角度來看

2 在睡覺中，可能知道嗎？

3 拿無夢深睡和Turiya做比較

4 白天清醒的，夜裡睡著的，都是夢

5 一體，每天晚上來找你

6 再一次，什麼都不是，哪裡也去不了

7 沒有恐懼的空間

8 全部都可以肯定

9 再一次回到剝洋蔥的比喻

10 超能力是我們的本質，但什麼是超能力？

11 一路走到這裡，到底是從哪裡走到哪裡？

12 腦落在心

13 把你送到一個最好的老師的門口

練習一：讓「我–在」帶著睡眠

練習二：繩子的練習

練習三：把心裡過不去的難受，當作最大的功課

練習四：接下來，還可能需要參嗎？

練習五：睡覺前，把全部都交出來

練習六：透過剛睡醒的瞬間，做一個全面的整合

練習七：失眠，或其他任何負面的狀態，我都可以接受

練習八：感恩的練習 結語

12.8*18.8cm;200頁

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